The only problem unconsciously assumed by all Chinese philosophers to be of any importance is: How shall we enjoy life, and who can best enjoy life? No perfectionism, no straining after the unattainable, no postulating of he unknowable; but taking poor, modal human nature as it is, how shall we organize our life so that we can woke peacefully, endure nobly and live happily?

翻譯：

   一切中國的哲學家在不知不覺中認為唯一重要的問題是：我們要怎樣享受人生？誰最會享受人生？我們不追求十全十美的理想，我們不尋找那些得不到的東西，我們不要求知道那些不得而知的東西；我們只認識不完美的、會死的人類的本性，那么我們要怎樣調整我們的人生，使我們可以和平地工作著，曠達地忍耐著，幸福地生活著呢?

   我們是誰呢？這是第一個問題。這個問題幾乎是無法答復的。可是我們都承認在我們曰常活動中那么忙碌的自我，并不完全是真正的自我；我們相信我們在生活的追求中已經失掉了一些東西。當我們看見一個人在一片田野里跑來跑去在尋找東西時，智者可以弄出一個難題給一切旁觀者去解答：那個人失掉了什么東西呢？有的猜一只表；有的猜一支鉆石胸針；其他的人則作其他的猜測。智者委實也不知道那個人在尋找什么東西；可是當大家都猜不中的時候，他會對大家說：“我告訴你們吧。他失掉了一些氣息了。” 沒有人會否認他的話是對的。所以我們在生活的追求中常常忘掉了真正的自我，像莊子在一個美妙的譬喻里所講的那只鳥那樣，為了要捕捉一只螳螂而忘掉自身的危險，而那只螳螂又為了要捕捉一只蟬而忘掉自身的危險。